La livre sterling sur de la nitroglycérine

« People, planet, profit »L’évaluer pour ensuite mieux la développer.Ils sont aussi d’accord sur cet autre point : qu’il n’y a rien de plus dangereux que d’écrire pour dire quelque chose.Votre calotin connaît la valeur de la pierre, et son pouvoir.D’autre part, il est trop évident que le reste de la nature n’a pas été rapporté à l’homme : nous luttons comme les autres espèces, nous avons lutté contre les autres espèces.Cette année je suis l’un des titulaires du Prix de sciences économiques en mémoire d’Alfred Nobel, ce qui me rend parfaitement conscient des critiques de ce Prix par ceux qui estiment que l’économie n’est pas une science – contrairement à la chimie, la physique ou la médecine qui font l’objet d’un Prix Nobel.Retour vers le futur, a accumulé, depuis de nombreuses années, de nombreuses connaissances.En ce sens, les tendances qui se jouent actuellement aux États-Unis se révèlent en grande partie destructrices.Supposons donc que, pour des raisons juridiques, la BCE demande aux BCN de la recapitaliser, celles-ci se retourneront vers leur Trésor public.C’est ce que nous voudrions montrer en quelques mots, quand ce ne serait que pour prouver que la philo­sophie ne peut pas, ne doit pas accepter la relation établie par le pur intellec­tualisme entre la théorie de la connaissance et la théorie du connu, entre la métaphysique et la science.Le fonds souverain chinois a ainsi pris 10% du capital de Thames Water, principale société de traitement de l’eau britannique ; la Chine a également pris 10% du capital de l’aéroport de Heathrow, la Chine ayant au total, signé l’an dernier plus de 10 milliards d’euros de promesses d’investissement au Royaume-Uni, faisant de ce pays la destination préférée des investisseurs chinois.Et on finit atterré en lisant la conclusion parodiant le fameux théorème d’Helmut Schmidt : « les profits spéculatifs d’aujourd’hui feraient la solidarité de demain et l’utilité sociale d’après-demain », sans se rendre compte que l’un et l’autre sont les deux faces de la même erreur, croire que le profit peut être, d’une façon ou d’une autre, mis au service du social alors qu’il s’extrait de la dégradation de celui-ci.

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